پژوهش شناخت راه ها واصول آموزش خلاق در آموزش مفاهيم ديني ( نماز )

 این فایل به بررسی پژوهش شناخت راه ها واصول آموزش خلاق در آموزش مفاهيم ديني ( نماز ) می پردازد در فرمت word قابل ویرایش و در 200 صفحه می باشد.

 بخشی از محتوای فایل دانلودی ::
نماز فریضه ای واجب است که اساس آن بر تربیت استوار است به طور مشهود امری اجتماعی محسوب می گردد . شکر به درگاه پروردگار و نیایش او از بنیادی ترین اصول تربیتی است که در هر دینی به وضوح می توان نحوه ی نیایش های مختلف را مشاهده نمود . اهمیت و حساسیت انجام فریضه نماز در دین مبین اسلام به حدی زیاد است که از آن به عنوان ستون دین یاد شده و لذا انتقال و آموزش صحیح این فریضه الهی به دانش آموزان می تواند فلسفه زیستن و آینده آنان  را تحت الشعاع قرار دهد


فصل اول   ۲
کلیات   ۲
۱٫۱٫  بیان مسئله   ۲
۲٫۱٫ اهمّیّت و ضرورت موضوع :   ۴
۳٫۱٫ اهداف تحقیق :   ۵
۴٫۱٫ سؤال های تحقیق :   ۶
۵٫۱٫ فرضیات تحقیق :   ۶
۶٫۱٫  تعاریف نظری و عملیاتی تحقیق   ۷
۱،۷ . محدودیت ها :   ۹

فصل دوم   ۱۱
پیشینه و سوابق   ۱۱
مربوط به تحقیق   ۱۱
۱٫۲٫  مقدمه   ۱۱
۲٫۲٫ تاریخچه ی باورهای دینی   ۱۲
۳٫۲٫ ادیان و نگاه آنها به نماز ونیایش   ۱۸
۱٫۳٫۲٫  نماز در آئین زرتشت   ۱۹
۲٫۳٫۲٫ نماز در آئین یهود :   ۲۱
۳٫۳٫۲٫  نماز در دین مسیحیت   ۲۳
۴٫۳٫۲٫ نماز در آئین مقدّس اسلام   ۲۴
۴٫۲٫ تربیت دینی در دوران کودکی و نوجوانی   ۲۷
۵٫۲٫ تربیت دینی در دوره ی  ابتدایی   ۲۹
۱٫۵٫۲٫  نقش توجّه به نیازهای کودکان در تربیت دینی   ۳۱
۲٫۵٫۲٫ نقش آموزش خلاق در تربیت دینی کودک   ۳۱
۳٫۵٫۲٫ نقش انگیزش در تربیت دینی کودک   ۳۲
۴٫۵٫۲٫ نقش محبّت و ایمنی در تربیت دینی کودک   ۳۲
۵٫۵٫۲٫ نقش فرادهنده در تربیت دینی کودک   ۳۲
۶٫۵٫۲٫ نقش محیط آموزشی در تربیت دینی کودک   ۳۳
۷٫۵٫۲٫ نقش تفکّر در تربیت دینی کودک   ۳۳
۸٫۵٫۲٫  نقش روان شناسی رشد در تربیت دینی کودک   ۳۶
۸٫۵٫۲٫الف – رشد و تکامل بدنی :   ۳۷
۸٫۵٫۲٫ب – رشد و تکامل گویایی   ۳۹
۸٫۵٫۲٫ج- رشد و تکامل عقلی   ۴۰
۸٫۵٫۲٫د- رشد و تکامل اخلاقی   ۴۱
۸٫۵٫۲٫ه- تفاوت های جنسی و ویژگی های مختلف آن ها   ۴۴
۸٫۵٫۲٫و- ویژگی های دختران در سنین ابتدایی   ۴۶
۹٫۵٫۲٫ نقش بصیرت گرایی در تربیت دینی کودک   ۴۹
۶٫۲٫ تربیت بصیرت گرا   ۵۰
۷٫۲٫ مفهوم بصیرت گرایی   ۵۱
۷٫۲٫أ- توانایی فهم زندگی   ۵۲
۷٫۲٫ب- نقد زندگی   ۵۳
۷٫۲٫ج- تصمیم برای زندگی   ۵۳
۸٫۲٫ طبقات و حوزه های چهارگانه یادگیری در رویکرد بصیرت گرا   ۵۴
۸٫۲٫أ – حوزه درک مفاهیم   ۵۶
۸٫۲٫أ،۱- فهم   ۵۶
۸٫۲٫أ،۲- تعقل   ۵۶
۸٫۲٫أ،۳-دانش   ۵۷
۸٫۲٫أ،۴-تفکّر منطقی   ۵۷
۸٫۲٫ب- حوزه ی کسب مهارت   ۵۷
۸٫۲٫ج- حوزه ی به کارگیری مفاهیم و مهارت ها   ۵۸
۸٫۲٫د- حوزه ی تحلیل نقادانه و سازمان دهی افکار   ۵۸
۸٫۲٫ه-  یادگیری ارتباط حوزه های چهارگانه باهم   ۵۹
۹٫۲٫ بصیرت ، توانایی تشخیص و تمییز و توانایی تصمیم گیری   ۶۰
۱۰٫۲٫ راهبردهای تعلیم و تربیت دینی بصیرت گرا   ۶۱
۱٫۱۰٫۲٫ فرآیند محوری   ۶۱
۲٫۱۰٫۲٫ دانش آموز محوری   ۶۱
۳٫۱۰٫۲٫ معلم ، مدیر یادگیری والگوی رفتار   ۶۲
۴٫۱۰٫۲٫ رد رویکرد ذهن گرا ( انبوه سازی مفاهیم دینی در ذهن دانش آموزان )   ۶۲
۵٫۱۰٫۲٫ اهمیت طراز تحول شناختی شاگردان در حوزه مفاهیم دینی   ۶۳
۶٫۱۰٫۲٫ ارزشیابی کیفی و مستمر   ۶۴
۱۱٫۲٫ گام های آموزشی در تعلیم وتربیت دینی کودکان   ۶۵
۱۲٫۲٫ آموزش خلاق   ۶۷
۱٫۱۲٫۲٫ تفکّر   ۷۰
۲٫۱۲٫۲٫ تفکّر خلاق   ۷۵
۳٫۱۲٫۲٫ اصول آموزش خلاق   ۷۸
۱۳٫۲٫ مفهوم خلاقیت   ۸۲
۱٫۱۳٫۲٫ دیدگاه های مختلف در خصوص خلاقیت   ۸۴
۲٫۱۳٫۲٫ اهمیت و ضرورت پرورش خلاقیت   ۸۹
۳٫۱۳٫۲٫ رشد و پرورش خلاقیت کودکان :   ۹۰
۴٫۱۳٫۲٫ الگوی پیشنهادی خلاقیت آموزی در دبستان :   ۹۳
۴٫۱۳٫۲٫أ- روش مستقیم : اجرای طرح زنگ خلاقیت   ۹۳
۴٫۱۳٫۲٫ب- روش غیر مستقیم :آموزش خلاقیت   ۹۴
۴٫۱۳٫۲٫ب.۱- آموزش خلاق :   ۹۴
۴٫۱۳٫۲٫ب.۲- آمیختن عمق دروس با هنر   ۹۴
۴٫۱۳٫۲٫ب.۳- آموزش های اجتماعی :   ۹۴
۴٫۱۳٫۲٫ب.۴- ایجاد فضای خنده و بازی در جریان آموزش   ۹۵
۴٫۱۳٫۲٫ب.۵- آمیختن آموزش با محرک بدنی   ۹۵
۴٫۱۳٫۲٫ب.۶- پذیرش تخیلات کودکان   ۹۵
۴٫۱۳٫۲٫ب.۷- آموزش فن آوری ها و روش های حل مسأله   ۹۶
۴٫۱۳٫۲٫ ویژگی ها و صفات افراد خلاق   ۱۰۰
۱۴٫۲٫ فهم رفتار دانش آموزان در نظام اجتماعی آموزش و پرورش :   ۱۰۴
۱٫۱۴٫۲٫ رفتار اثر بخش ، کار آمد و تاثیر گذار   ۱۰۸
۱۵٫۲٫ آموزش و روابط نقش ها :   ۱۱۱
۱۶٫۲٫ نظریه ها و تئوری های مرتبط با موضوع :   ۱۱۲
۱۶٫۲٫ أ- نظریه ی پیاژه :   ۱۱۳
۱۶٫۲٫ب-نظریه ی هارمز :   ۱۱۵
۱۶٫۲٫ ج- نظریه ی گلدمن :   ۱۱۶
۱۶٫۲٫د- نظریه تاثیر انتخابی فلور :   ۱۱۸
۱۷٫۲٫ رابطه ی یادگیری با ایمان و عمل   ۱۲۴
۱۷٫۲٫ أ- ایمان ، عمل یا بصیرت   ۱۲۶
۱۷٫۲٫ب_ ارزشیابی یادگیری یا ارزشیابی ایمان و عمل   ۱۲۶
۱۸٫۲٫ آموزه هایی در تعلیم وتربیت دینی خلاق با رویکرد بصیرت گرایی   ۱۲۷
۱۸٫۲٫أ-  اصل اول : تعلیم وتربیت برای کمال انسان است   ۱۲۷
۱۸٫۲٫ب-  اصل دوم : تعلیم وتربیت برای زندگی فردی واجتماعی انسان است   ۱۲۷
۱۸٫۲٫ج- اصل سوم: تعلیم وتربیت برای تحول جامعه انسانی است   ۱۲۸
۱۸٫۲٫د- اصل چهارم: انتخاب روش های تربیتی مطابق با تعریف انسان صورت می گیرد   ۱۲۸
۱۸٫۲٫ه- اصل پنجم :تفکر خلاق اهمیت بسیاری دارد   ۱۲۹
۱۸٫۲٫و- اصل ششم :معلم دارای جایگاهی والاست   ۱۲۹
۱۸٫۲٫ز- اصل هفتم : معلم هدایت گر است   ۱۳۰
۱۸٫۲٫ح- اصل هشتم:  رابطه ی معلم شاگرد بسیار مهم است   ۱۳۰
۱۸٫۲٫ت- اصل نهم: برقراری تعادل میان ذهنیت و عینیت گرایی یک ضرورت است   ۱۳۱
۱۸٫۲٫ی-  اصل دهم: تربیت دینی ( به ویژه در دوره ی ابتدایی) تربیت کودک ، محور است   ۱۳۱
۱۹٫۲٫ نتایج مطالعات و تحقیقات داخلی مرتبط با موضوع :   ۱۳۲
۲۰٫۲٫ نتایج و مطالعات خارجی مرتبط با موضوع   ۱۴۰

فصل سوم   ۱۴۳
روش تحقیق ومراحل اجرای تحقیق   ۱۴۳
۱٫۳٫ روش تحقیق   ۱۴۳
۲٫۳٫ ابزار جمع آوری اطلاعات و تحلیل داده ها :   ۱۴۴
۳٫۳٫  شیوه ی اجرا و انجام پژوهش :   ۱۴۴

فصل چهارم   ۱۴۷
یافته هاوتجزیه وتحلیل آنها   ۱۴۷
۱٫۴٫ تعلیم و تربیت باورهای دینی ( نماز ) در مدارس ابتدایی :   ۱۴۷
۱٫۴٫أ- ارتباط و نزدیکی با مبانی اعتقادی :   ۱۵۰
۱٫۴٫ب- ایجاد انگیزه و گرایش درونی :   ۱۵۰
۱٫۴٫ج- تقویت تفکر و معرفت دینی(بصیرت) :   ۱۵۰
۲٫۴٫ نقش مدارس ابتدایی در آموزش نماز به کودکان :   ۱۵۱
۲٫۴٫ أ- ایجاد شور و اشتیاق :   ۱۵۱
۲٫۴٫ ب- ارائه ی الگوهای دینی :   ۱۵۱
۲٫۴٫ ج- نقش ایجاد معرفت و شناخت :   ۱۵۲
۲٫۴٫د-  نقش نهادینه کردن فرهنگ نماز :   ۱۵۲
۲٫۴٫ ه- نقش ساخت نگرش مثبت در کودکان :   ۱۵۲
۲٫۴٫ و- نقش جهت دهی اخلاقی :   ۱۵۳
۳،۴٫  رابطه ی خلاقیت با رشد وتقویت باورهای دینی ( نماز )   ۱۵۵
۴٫۴٫ رابطه ی نماز و خلاقیت در مدارس ابتدایی :   ۱۶۰
۴٫۴٫ أ-  توصیف اطلاعات مصاحبه ای :   ۱۶۴
۴٫۴٫ ب- اطلاعات عمومی پاسخگویان و مصاحبه شوندگان   ۱۶۵
۴٫۴٫ج- تجزیه و تحلیل یافته ها   ۱۷۲
۴٫۴٫د- تحلیل اطلاعات استخراج شده :   ۱۷۵

فصل پنجم :   ۱۷۸
نتیجه گیری   ۱۷۸
۱٫۵٫ خلاصه ی تحقیق   ۱۷۸
۲٫۵٫  نتیجه گیری از یافته های کتابخانه ای و پژوهشی :   ۱۸۰
۳٫۵٫ ارائه ی پیشنهادها :   ۱۸۶
منابع ومأخذ   ۱۸۸